الواحد ؛ فبعض ما كرّره ضبطه مرّةً بصورة ، وأخرى بصورة أخرى . 6 - انتهى المؤلِّف من هذا الكتاب سنة ( 707 ه - ) ( الطهراني ، مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : 493 ) ، وحوى حوالي 799 شخصاً ، مع تكرار بعض الأسماء . والكتاب في طبعته الحجريّة كان ذا أخطاء كثيرة ، تمّ تجاوز أغلبها في تحقيق الكتاب من قِبل جماعة المدرّسين بمدينة قم . 7 - قام المحدّث ابن الفيض الكاشاني المعروف بعلم الهدى ، بترتيب الكتاب وتهذيبه والزيادة عليه ، وأسماه ( نضد الإيضاح ) ، طبع على الحجر سنة 1271 ه - . وجاء من بعده أبو القاسم جعفر بن الحسين بن قاسم الموسوي الخوانساري ( 1158 ه - ) ، فرتّب الكتاب من دون أيّ زيادة ، وأسماه ( تتميم الإفصاح في ترتيب إيضاح الاشتباه ) . 3 - 3 - ( خلاصة الأقوال ) ، والتعبير عن الجهد الاجتهادي المكثف في علم الرجال ج - خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : هذا هو المؤلَّف الثالث من مؤلَّفات العلامة الحلي في هذا العلم . وهكذا سمّاه هو نفسه في مقدّمة الكتاب ، وقد طُبع الكتاب بتحقيق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، بعنوان ( رجال العلامة الحلي ) سنة 1381 ه - ، ومؤخّراً طُبع بعنوانه الأصلي بتحقيق الشيخ جواد القيّومي . ويُحتمل أن يكون هذا الكتاب خلاصةً لكتابه الكبير ( كشف المقال في معرفة الرجال ) ، كما قد يوحيه عنوانه ؛ فهناك فقرة في مقدّمة الكتاب ربما يُستوحى منها هذا ، قال : « ولم نذكر كلّ مصنّفات الرواة ، ولا طوّلنا في نقل سيرتهم ؛ إذ جعلنا ذلك موكولًا إلى كتابنا الكبير . . » ، إلا أنه في الخلاصة لم يذكر إلا الشيخ الطوسي ( 460 ه - ) ومَنْ قبله ، وبعضاً من المتأخّرين ، في حين أنّ ( كشف المقال ) اشتمل على